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摄影师334秒记录大连清污消防员牺牲过程(组图)

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自由空间 发表于 2010-8-1 12:01:00 |显示全部楼层 |倒序浏览

杭州网-都市快报8月1日报道 “啊,这么厚的油里怎么会有人?”

“他们在干吗?”

出于好奇,浙江籍自由摄影师江河(化名),将镜头对准了在海里清污的大连消防战士张良。江河说,没想到他会死。

334秒,68张照片后,江河居高临下的镜头中,只剩下一只缓缓沉入海的黑手。

江河发现自己宛如做梦,内心狂跳,喉管像被异物哽住了一样,连喊几声都没有发出声来。

张良死了,就死在江河的镜头前。江河说,现在他很内疚,因为自己会游泳。救人和拍照的抉择,将会在很长一段时间里,折磨着这个摄影师。

他们像被石油粘住的海鸟

江河今年50岁,从事摄影30年,大半时间在拍摄中国重大的污染事件。“7·16”大连新港输油管道爆炸后的第3天,他来到了事发地。

“有人问我爆炸的时候为什么不来,这么晚来能拍到什么呢?”7月25日深夜,大连开发区一连锁酒店内,江河说:“我对爆炸不感兴趣,我是来拍海洋污染的。”

7月20日凌晨4点,江河独自一人沿着海岸线向一处铁矿石厂走去。4点半到5点半,他走走停停拍拍。8点20分左右,江河站到了一个叫做南海港的地方。

其实这不是一个海港,而是大连海岸线上无数小海湾中的一个,之前是块长满芦苇的滩涂湿地,后来被填海填平,岸边礁石林立。

站上礁石的那一刻,江河差点滑倒。“泄漏在陆地上的原油是滑的,一不小心就要滑倒。”

江河看见,半月形状的海湾都被厚重的原油覆盖。更令他震撼的是,被污染的海里居然有人!

站在海湾东侧的礁石上,江河拍下了第一张照片。照片代号MG5377,拍摄时间8点25分48秒。

照片中,靠岸近的人左手在海中挥舞着匕首,右边的人赤裸着光洁的背部,肉色的皮肤和海面上漂浮的乌黑油层,形成了巨大的视觉反差。当地渔民说,当时海面的油层厚达30厘米。

很快,江河明白,这两个人是消防战士,正在清理海中的水泵。

江河说,在石油里的人让他想起了墨西哥湾石油泄漏中的海鸟,厚重的原油将鸟翅膀都粘住了。“石油对海鸟的伤害尚且如此,何况是人。”

当时江河想拍到这两个人结束工作直到爬上渔船。在他想像中,爬上船的两人应该全身粘满黑油,画面震撼。

凶兆从8点25分48秒那一刻开始,接下来的5分钟让江河终身难忘。

不断停转的进口水泵

江河拍摄的消防战士,一个叫张良,一个叫韩晓雄,都来自大连消防支队战勤大队。他们负责操作一套辽宁乃至全国最先进的灭火设备——远程供水系统中的浮艇泵。

当地新闻发布会发布的通稿是这样描述的:远程供水系统包括两台浮艇泵,浮艇泵用于抽水,然后岸边还有两台加压用的泵,把水加压送到前线火场,前线火场边上还设有一个中转泵,通过中转泵可以分出10多条管线,以每分钟8000升的速度,将水供应到四面八方的每个灭火区域中,最远抽水距离可达6公里。

一个熟悉当地消防系统的知情人透露了一个细节,这种设备国内无法生产,全部由德国组装制造。

尽管如此,这个价值3千万元的设备,在这次海上漏油事故中还是出现了一个致命的缺陷。

知情人士说,“这种浮艇泵在设计时就没有想到会遭遇石油泄漏,石油裹挟的杂物不断将泵堵死,浮艇泵出现了问题,后面的设备都面临断粮。”

这位知情人士说,如果不是因为水泵问题,张良和韩晓雄根本不用进入水中。“这种设备是自动的,丢到水里就完事了。”

正是因为这个设计缺陷,张良和韩晓雄几乎每隔一小时就要进入水中清理一次杂物。海边的居民还想出各种土办法,来改造这套先进的进口设备,防止泵中吸入杂物。

在一份由当地公安系统采写的新闻通稿中写道:“当地居民刘海臣说,我想这么频繁下水也不是个办法,就拿来平常打鱼的网,让张良他们用网在泵体的周边围个圈,用一段时间后,由于抽力大,网都被海水冲破了,很多杂物还是进来了,我又把网笼拿出来……”

土洋结合的办法仍然无用。从7月16日到20日上午8点半,张良和韩晓雄不断下水清理泵中杂物。

匕首和搁浅的浮艇泵

从7月20日8点25分48秒开始拍第一张照片到8点28分56秒,江河一共拍了36张照片,平均4秒钟摁1次快门。

这36张照片中,张良都在用一把长约30厘米的匕首,不断挑开水泵中的污油和杂物。

疑云出现在第10张照片中。照片里的张良,正努力割断浮艇泵和渔船的牵引绳。这根绳子和另一根牵上岸的钢索,固定浮艇泵。

江河始终想不明白,为什么张良要割断这根固定绳。

7月26日,大连消防支队战勤大队教导员郑占宏猜测,可能是浮艇泵被海浪推到浅滩搁浅了,无法抽水,张良要移动浮艇泵到更深的海域。

另一现场目击者佐证了郑占宏的猜测,南海港的水下地形多变,有的深达数十米,有的又浅得只没过人的腰,浮艇泵被海浪推到一块突出的礁石中无法移动,为了能够抽取足够的水源,张良必须割断绳索,将浮艇泵推向大海深处。

这个解释在第37张照片里找到了印证。照片里的张良丢掉匕首,用手指向大海的深处,示意将浮艇泵推向深海。

危险很可能来自海底的“流子”

8点30分26秒,站在海湾制高点的江河看见,张良好像被人重重地推了一把,整个人脱离了浮艇泵。这时,原本拉住浮艇泵的韩晓雄看见张良离开浮艇泵,反身冲向张良。

真正的危险从张良脱离浮艇泵的那一刻开始。

“那一刻,我突然意识到不对,但没想到后果会这么严重,我想两个二十多岁的小伙子应该没有什么,何况另一个人马上去救他了。”

江河举起相机,继续拍摄。

事后有媒体说,张良离开浮艇泵,是因为当时海面突然掀起大浪。

江河十分不认可这种说法,连续拍摄的照片证明,根本没有什么大浪。江河说,有图有真相,那是闭着眼睛说瞎话。

究竟是什么造成张良突然离开浮艇泵?危险很可能来自海底的“流子”。大连人把水下洋流的变化叫做“流子”。

7月26日,大连消防支队战勤大队宣传干部崔伟说,当天有南海湾最大的大潮,上午是退潮,海底的“流子”往岸边涌,然后迅速后退。“厚油压着,浪起不来,洋面看似风平浪静,其实暗流涌动。”

他说,洋面下暗流最大的流速可以达到8节(时速每小时8海里),一般的渔船也就是这个速度,你说人能扛得住么?

崔伟也看过江河拍摄的照片,海边长大的他迅速指出了乌黑洋面上冒出的小泡泡和小漩涡,“那就是危险的洋流!”

当天大连的天气预报:大风,风力7—8级。

油把他牢牢粘住,让他动弹不得

7月25日晚,大连市开发区一家宾馆内,江河边从背后抱住记者边演示说,当时韩晓雄就是从背后这样抱住张良的,那时他们离岸不超过5米,但张良的生命恰恰就止步在这5米之内。

“是泄漏的石油害死了他们,如果没有油,他们不可能连5米都游不到。”江河边点鼠标边看照片说。

在江河的镜头里,无论韩晓雄如何努力从背后推动张良,但他们丝毫未动。两人被厚重的原油牢牢地“浆”在乌黑的洋面上,就像墨西哥湾被石油粘住翅膀的海鸟,尽管拼命挣扎但无济于事。

在江河拍摄的代号MG5430的照片中,张良的半边脸已被油污吞没,他紧闭双眼,表情痛苦,脸上的五官皱成一团,显然那时他已经开始下沉,他本能地屏住呼吸。托他腰的韩晓雄努力地张大嘴巴朝外喊。

画面里,洋面覆盖的油层油光发亮,像一眼望不到头的黑色沼泽地,两人越陷越深。

“这个时候我才感到危险来临,我赶紧喊村民去拿绳子。”江河说。

由于港湾附近是新建的工地,村民虽四处寻找也无法找到绳索。村民曹燕春回忆,当时空地上只有一辆黑色的桑塔纳。

老鹰抓小鸡般的扑救

从江河的照片中可以看出韩晓雄不断呼喊。郑占宏回忆,他喊的是“教导员,张良快不行了,救救他。”

郑占宏说,他听见喊声后迅速跳入乌黑的油层。江河抓拍到了这一幕。

画面上,一个穿着迷彩绿衬衣的军人做出了老鹰抓小鸡般的动作,双臂做出怀抱状。郑占宏回忆,“当时心里太着急了,只想马上让自己的兵安全回来。”

从8点31分02秒郑占宏冲入海中,到8点31分24秒张良的手笔直地沉入油污,22秒,江河拍了10张照片,完整地记录了这样的一个过程:

一边是郑占宏借着入水前助跑的冲力不断用手划开黑油,一边是韩晓雄不断地将张良托举出水面,这时张良的头已经沉入油层两次,均被韩晓雄托出。

最危急的时刻到了!

江河的镜头下,张良的头全部淹入油层中,只剩下韩晓雄死死地抓住张良的一只黑手,韩晓雄试图将张良的手转移到离郑占宏最近的位置。

第一次交接失败,韩晓雄没有放弃。

第二次,韩晓雄的头也没入水中,他再度将张良的手举出水面。

那一刻,江河觉得最后的时刻到了,他拍下了代号MG5445的照片,时间停滞在8点31分22秒。

照片中,整个乌黑的洋面上,韩晓雄将张良的手举出水面,这只黑手开始缓缓下沉。郑占宏说,“油太滑了,我握到了他的手,很滑抓不住,我又搂到他的头,还是往下滑。”

郑占宏痛苦地回忆,“你知道那是一种什么感觉吗?那种感觉是最熟悉的亲人指尖滑过的感觉,我无能为力,一种近乎绝望的状态。”

那一刻我知道他没救了

8点31分22秒,这一刻,江河拍下了第68张照片。张良在这张照片中死去。

江河说,见到张良的手都沉下去时他才感到害怕,他意识到张良可能没救了。拍完这张照片后,他全身肌肉开始颤栗,想喊都不知道怎么喊。

看到这一幕,围观的村民开始躁动。

一位刘姓村民紧张地将自己的红裤衩往腿上一褪,就要冲进海里救人,但他跑到水中时突然想到,“操,我不会游泳!”

由于当天风大,港湾中很多渔船都出去避风了,只剩下几条渔船靠在附近洋面。

村民祝磊猛地跳上了自家的渔船准备救人,发动机刚转动几秒就熄火了,“油太大了,整个螺旋桨都被油困得转不动了。”

海面上,郑占宏和韩晓雄环顾了一下,随后郑占宏说,“良子不行了,你跟我上岸去。”

几分钟后,郑占宏和韩晓雄顺着洋流爬上渔船,江河拍下了两个人的剪影,两个全身布满黑油的男人在撕心裂肺地朝黑油中吼叫,他们吼着张良的名字,几分钟后,韩晓雄也晕过去了。

“那一刻的场景极度震撼,我不愿去回忆,从那刻开始我内心不安,因为当时现场,除了教导员外我也会游泳。”江河说。

下午2点前后,张良的遗体在一处养殖场围栏的杆子下找到,渔民王晓看说,遗体漂浮在油层中,“就像夹心饼干一样,上面油,下面水,中间是他”。

事故责任方没人参加追悼会

江河将他的部分照片传到网上,网友在惊叹照片场面震撼的同时,也责问这个摄影师,为什么当时不救人?

第二天,江河在网上看到了各大报纸发出的新闻,文字稿是新华社的,但图片都用了江河拍的。

那时,他才知道,这个不幸遇难的战士,叫张良,25岁,而且第二天就要结婚休假。

当天,公安部追授张良为革命烈士。

“我很内疚的,我曾经想过如果我不拍照下山去救他,结果会是什么样子?”江河时常想。

7月24日,张良的追悼会在大连市金州殡仪馆举行,江河也去了。他说,遗憾的是造成这次事故的责任方仍旧没来,张良为什么会死,就是因为油!

吊起的油桶遮天蔽日

7月26日下午,都市快报记者第3次来到张良牺牲的南海港,海上的油污已经被渔民用手清理干净,但村民对滩涂上大片大片黑乎乎的岩石仍没有很好的办法,远处白色的海防大坝上,石油将大坝涂了一个巨大的“一”字。

夕阳下,吊车最后一次从海边渔船上,吊起渔民收集漏油的油桶,场面极其震撼,被吊到20米高空的黑油桶甚至遮住了阳光。

也就是在当天,大连市宣布,这次由新中国最大油品火灾引发的海洋污染的清污工作基本结束,取得重大胜利!

有无安全绳成忌讳话题

江河一共拍摄了近300张照片,完整地记录下当天所发生的一切。

最近老是有人给他打电话说,“张良是有系安全绳的。”他每次回答对方,照片是什么样子就是什么样子。

江河确认,张良下水当天没有系安全绳,另一个天天跟张良在一起的村民也确认了这一点。

这位要求匿名的渔民说,“他们不常在海边,不知道海的厉害,而且每隔1个小时他们就要下水一次,所以没系安全绳”。

但他们的说法都遭到了当地消防系统的否定。郑占宏说,“绳子是绑在钢索上的。”照片没拍到,是因为系在他腰间,埋在水里。

张良牺牲次日,大连开发区举行记者见面会,一位公安系统的官员说,检查张良的遗体发现了断裂的安全绳。

江河说,有就是有,没有就是没有。如果张良有安全绳,那么韩晓雄也应该要有,但是韩晓雄爬上船时背上光光的,什么都没有,难道也断了?

有无安全绳,在当地消防系统也成为一个忌讳的话题。都市快报记者几次提起,都被消防官员打断。

当地一熟悉消防系统的人士最后说,“那种浮艇泵以前丢进海里就可以工作,不需要人下水,那你说消防队为什么会要去准备安全绳呢?”

(本文来源:杭州网-都市快报 作者:汪再兴) netease
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自由空间 发表于 2010-8-3 00:22:00 |显示全部楼层







    

     看到这一新闻和一组照片, 心中不免一阵隐痛. 且不说事故本身, 单论清理泄油之手段, 真让人叹息,甚至愤怒. 国人造船形形色色, 营运用的, 工程用的, 给自己造的, 给洋人造的, 已算不少. 想想清理海面泄油, 应该也会备有专用船只,有较专业人员处理, 却不料还看到小渔船和可敬的消防人员在为此贡献力量.  消防战士(陆基的)什么都要面对. 其实他们的职责在岸上灭完火就结束了. 海面的泄油处理, 则需要由至少有船员背景的, 最好还有这方面相关培训的人员, 驾专用船只来操作. 想想有脑袋的人都会有些个准则, 什么该有, 什么不该有, 什么可用, 什么不可用. 可偏偏这些个准则每每事到临头, 却荡然无存. 又或许, 这些个准则压根儿就没有过. 一次事件, 一个教训, 一种启示, 就看是怎么对待了. 向战士张良致敬,一路走好!

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  在此前的大连漏油事故中,一名摄影师用47张照片记录了清污消防员牺牲的全过程(图集)。照片经媒体刊发后引起了网友极大的争论:面对险情,摄影师是应该救人,还是应该记录。这涉及到的其实是记者职业属性和伦理属性的矛盾,这在传媒业发达的西方早有充分探讨。明晰讨论中不同的观点,虽然不能得出结论,但仍对我们理解此事件有所帮助。
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“我先做了应该做的,才拿起相机”
1998年2月,俄亥俄州的《莱马新闻报》记者克里斯?德维特在公路上偶遇一起车祸,一辆小车底朝天翻倒,一位妇女被困在车里,头向下吊着。德维特说:“我的第一个本能是去帮助她。”他赶到出事的车旁,看到那位妇女伤得不重,并被告知已经有人给护理中心打过电话时,这才拿来相机,拍了几张照片。但是,由于发表照片时并没有说明记者当时如何做的,该报仍然接到了大量电话和信件,怀疑记者的拍摄有悖道德。德维特事后在谈到他的心情时说:我先做了应该做的,才拿起相机。
首先是人类的一分子,其次才是记者
在该案中学者普遍认为,道德同情应当优先,记者首先是人类的一分子而其次才是新闻记者。当时部分舆论从道义论与专业主义两个角度提出了看法,认为应该不留余地地服从基本的社会道义,挽救损失,并在选择的过程中,选择带来收益最大的那一种。“没人愿意要一个顺从讨好、逃避争论、听任恶行大行其道的新闻界,但是这并不意味着我们不能要求一个富有同情心、尊重公众和避免无谓伤害的新闻界”
特殊情况下“专业”应该让位于“常人”
毫无疑问,新闻记者也是一种“多角色扮演者”类型的群体——既是新闻专业工作者,又是是社会大众中的普通一员。体现在新闻记者身上的这两种角色,即“专业”与“常人”之间,多数情况下是不会发生冲突的。换句话说,在多数情况下,新闻记者只要扮演好“新闻记者”的角色就可以了,就会满足他人对其的“角色期待”。但在某些特殊状态下,两者之间却可能发生冲突,即作为新闻记者的专业职责与作为一般常人的道德规范之间发生对立。当这种冲突与对立发生时,新闻记者也许有着自己的千百个理由,但社会大众却有着他们明确的价值指向:即新闻记者的行为举止,必须符合起码的社会道德规范,一般常人能够做到的,新闻记者也应该能够做到。
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真正的秃鹰是战争、饥饿甚至是无止境的指责,而非卡特
首先值得肯定的是卡特是一名好记者,他的照片帮助了千千万万个“饥饿的小女孩”。很多人称卡特就是照片中的秃鹰,然而人们没有意识到,其实卡特也是那个“饥饿的小女孩”,真正的秃鹰是社会无止境指责和一味的拷问。让小女孩饥饿的不是卡特也不是秃鹰,是社会问题本身。其实卡特并没有只顾拍照而袖手旁观,他最后还是帮了她一把,卡特没有像人们所说“人性泯灭”。
记者只是记录者,不是残忍的创造者
社会容得下战争及其带给人们的饥饿,却容不下一个真实记录这一现实的记者。如果当时卡特放下摄像机帮小女孩,不去履行一个记者该履行的义务,之后的照片就不会有,被照片改变的现状也不会有。记者只不过是把血腥和残忍的想象反映出来,而非记者创造了这一切,我们该指责的是谁呢?
相比双手,记者的相机和笔能有更大的力量
当然,记者需要有爱心,因为他首先是一个人,但记者有他发挥爱的方式。相比起记者的手,他们手中的相机和笔能有更大的力量。新闻记者履行专业职责是最终目的,归根到底还是为了社会系统的有效运行和人们的生命安全与健康。记者需要博爱,“能容天下”才能容现实。我想凯文的话是很有道理的:“上帝呀,我必须工作,不然我不该来这里”。
记者是船上的瞭望者,甲板上有情况时瞭望者也不应放弃职责
真正合格的记者不是干涉者而是记录者。记者要像法官而不是带有倾向性的律师。当记者在危急中时应该给他们一些宽容,让他们去完成职责,去真实的记录下事实,善的或恶的。不会有人希望自己看到的现实都是经过“英雄记者”们参与干涉的。普利策曾描述记者:记者是社会这艘大船居于船桥上的瞭望者,因此他的职责就是观察地平线上的细小情况与变化。那么当甲板上有情况时,我们不能要求瞭望者放弃职责。
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能对真相无动于衷,却不能对记录者有所宽容
爱迪?亚当斯《枪杀越共》照片里的战俘被当场杀死。看到这幅照片的人们,包括一些新闻界人士,都责怪亚当斯,当时不应该抓拍这一残酷的场面,而应放下相机阻止屠杀发生。第二年,这幅战地摄影获得了普利策新闻奖,但是各方面的指责也越来越多,亚当斯由此陷入无休止的困惑之中,在很长的时间里,他不敢去看自己这幅作品,并且毕生都在寻找为战争创伤赎罪的机会。
更让亚当斯痛心的是,当年枪杀越共的警官后来移民美国开了一家小店谋生,但人们去他的小店不是为了买东西,而是为了去看看这个著名的刽子手。这些现实折磨着亚当斯,他挖苦自己说:“两个人的生命因此而毁掉了,而我因此获了奖,我可真是个英雄。”
给新闻专业主义多一分宽容
在坚持报道新闻和实施人道主义援助之间,爱迪?亚当斯和凯文?卡特选择了新闻专业主义,他们的报道震惊了世界,甚至影响了历史,但他们自己却因此而承担了无尽的道德谴责和心灵煎熬。在他们看来,在面对战争、动乱等大的灾难时,记者个体现场的任何努力,都比不上向世界报道真相更有意义。在此事件中,舆论普遍倾向于给新闻专业主义更多的宽容,也应对新闻人在职业追求和社会道德之间的选择多一份宽容和理解。多一份宽容和理解,就意味着对揭露真相多一分的支持。
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缺的是尽职尽责和事实真相,不缺道德伦常
学者长平认为,讨论类似事件都有一个前提:新闻已经专业化甚至过度专业化。换句话说,这是西方社会的一个后现代问题,是在充分现代化、记者已经充分专业化、真相已经充分的揭露之后,才会产生这种社会分工精细化和普遍人性之间的矛盾,在前现代的中国现实中,我们面临的主要问题还在于:怎样培养职业精神?怎样揭露真相?
在中国,有的是道德伦常,缺的是职业伦理。我们面临的现实是,古代社会道德伦理管理模式已经坍塌,现代社会运行机制尚未完全建立。在之前厦门发生的记者拍摄骑车人摔倒引起争议的案例中,有人要求记者做交警,去立一块路牌;有人要求记者做路人,一走了之,总之就是不能做符合他职业身份的记者。当前,前现代问题与后现代问题可能并存,比如真相和事实还没有充分报道的情况下就探讨真相之上的新闻伦理问题,比如整体尚未职业化的新闻记者可能同时存在个别过度职业化的问题。
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事实上,没有人能够在道德伦理与专业主义之间轻易做出取舍,这也是这个问题长久以来争论不休的原因。但这其实是一个后现代的问题,在当今中国讨论此事过于奢侈,在事实本身仍然匮乏的前提下,这并不是主要问题。
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