别让郭曹反目污了师徒制

别让郭曹反目污了师徒制

吃瓜群众又有好戏看了，除了娱乐圈里反目的夫妻，郭德纲与曹云金又把战火烧向了师徒。

昔日徒弟的一篇7000字“讨郭檄文”把古老的师徒制推上了风口浪尖。郭德纲曾说，“在这个行当，以我的能力，我想捧红谁就捧红谁”。江湖“老炮”式的师徒制面对现代公司制的市场经济语境，似乎成了一个特别的存在。

在弟子曹云金口中，师徒制里师傅以独尊师宗来束缚门徒，以欺师灭祖之罪恐吓并强化弟子的人身依附关系，于是大众也习焉不察，将师徒制笼统视为糟粕，将这种关系轻易理解为剥削与榨取。

其实不然。郭德纲师徒反目确实暴露了这种制度的部分糟粕，但即便在现代商业社会的大环境里，一些技艺的特殊性，在一定程度上决定了口口相传、手手相授的师徒制仍有用武之地，甚至比其他方法更加优越。

郭德纲7岁拜师学评书，他在传统艺人的规矩熏陶下长大，在从徒到师的过程中，他的功劳在于凭借自己的一技之长在某种程序上传承并复兴了相声曲艺。

很多古老的工艺技法以师徒制代代相传。无论相声、二人转还是戏曲，徒弟给师傅干琐碎的家务活在行当里有“偷师学艺”的另一说，师徒制的一对一教学比一个老师面对几十乃至上百学生的师生制科学得多。学会相声不是说买本《相声大全》背下来就能上台说了，必须有师傅点拨你气口、节奏并根据徒弟的自身特点量身定做个人风格。

一对一的师傅带徒弟制度被视为最好的艺术类教学方法之一。郭德纲与曹云金的师徒关系出了问题，但不能推而广之传统的师徒关系就该被污化。

随着经济结构的变化，师傅这个词开始渐渐被遗忘，但不能遗忘的是师傅所传承的精湛技法和始终如一的工匠精神。工匠精神从不神秘，它不是一朝得以生成，更不是狂妄的自我标榜。它是日复一日的坚持，是一代一代的传承。它是持之以恒，是一丝不苟，是坚持不懈，是精益求精。

北京的大栅栏就是因为它传承和承载着至今仍被奉为圭臬的中国传统商业文化灵魂。一百年前，这条街的盛名一定不亚于今天的王府井，“八大祥”、“八大堂”、“八大楼”、内联升、王致和、同仁堂、全聚德……

沿袭以 “诚信为本”的商业传统，无论是同仁堂还是瑞蚨祥，都是靠“炮制虽繁必不敢省人工、品味虽贵必不敢减物力”的坚持和“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”的承诺，成为行业翘楚的。

“工匠”，不等于传统，更不是民间手工艺人的专属。但需要被看见，被尊重。有尊重，才有奇迹。在工匠精神的典范德国，每一名接受职业教育的学生都必须要经过三年的学徒训练，从1880年开始，这种双轨制的教育体系成为德国工业发展成功的关键。

师傅传承给徒弟的，从来就不只是技术本身，更是尊重并勇于创造革新本领。这种师徒制里的工匠精神，在“互联网+”和“工业4.0”时代依然可贵。

师徒制的工匠精神，在“互联网+”和“工业4.0”时代依然可贵。