ZYJ1217 发表于 2016-9-19 08:29
为什么要把安全第一作为安全生产方针呢？也就是因为实际中安全并没有第一，这个病太重了，需要治！
我国的安全生产的法律体系中，几乎所有的方针都是“安全第一”，但认识各不相同。前段时间去了一家大公司参观学习，看到这样的提词“安全第一，质量第一”，后来到网上一查，还有“安全第一、质量第一、效率第一、信誉第一”等等口号，我就纳闷，既然都是第一，那么，安全到底第几？
在一个微信群中，安全生产专家、培训教师也为“安全第一”展开过激烈、有趣的争论，各持观点、互不相让。“生产必须安全，不安全应不能生产”，“安全第一，就是安全是第一位的”，情急之下也弄出了许多新观点及新的说法，如：“没有生产就没有安全，生产实际上是第一”，“生产是老子、安全是儿子，没有老子，那来儿子？”，“生产是主体，安全是为生产服务的”，“生产是皮，安全是毛，皮之不存，毛将附焉”，真是见仁见智，争论中谁也没说服谁，最后不了了之。不过挑起这个争论，启发了大家对安全在生产经营过程中地位的思考。
权威的解释是：在生产经营活动中，在处理保证安全和实现生产经营活动的其他各项目标的关系上，要始终把安全特别是从业人员和其他人员的安全放在首要位置，实行“安全优先”的原则。在确保安全的前提下，努力实现生产经营的其他目标，与安全工作与其他生产经营活动发生冲突和矛盾时，其他活动要服从安全，绝不能以牺牲人的生命、健康、财产损失为代价换取发展和效益。
在现实中安全并不真正的第一。一些企业老板要钱不要员工的命，高危行业非法违法生产经营严重，政府看似严格监管、实际有心无力，看看这么多年来的事故统计数据就知道，一般事故数量巨大，重特大事故频发，职业危害严重，安全生产现状虽有好转，但依然严重。安全第一只是国家开出的治疗生产中不安全的病的一副药方。
对生产不安全这个病开的药方与古今中外圣人对社会开药方是一个道理。儒家治国为什么要提仁、讲孝？西方人为什么要讲自由、博爱？印度人为什么要讲平等？都有其道理。孔孟之道为什么老是讲仁？不但孔子讲仁，老子、庄子也讲，是国为我们这个民族不仁的太多，不孝的太多，所以他们才讲仁、讲孝。在西方的西方文化中，为什么要讲民主、讲自由，是因为当年独裁得太厉害，所以讲民主、讲自由。耶稣，大声疾呼要“博爱”，因为他是上帝的儿子，上帝爱人，所以才会造出人来；因为上帝爱人，才让他唯一的儿子耶稣到人间道成肉身救赎人类的罪孽，“博爱”，从这个角度来说是因为缺少爱，你看在西方两千年来的文化，又有哪个时代真正出现对世界人类的博爱！假使一个社会，民主太过了，自由太过了，你看他们还讲不讲自由民主？那时他不需要民主自由了。再比喻，佛说“平等”，但经过几千年来的印度，阶级悬殊，仍然极不平等，到现在也不平等，到现在四种阶级非常分明，种性不同，阶级不同的人绝对不可能坐到一起，所以释迦牟尼一出的药方，是平等，种性平等。
由此可见，圣人都是医生，他们所提倡的、所开的药方是为了治病。那么，为什么要把安全第一作为安全生产方针呢？也就是因为实际中安全并没有第一，这个病太重了，需要治！
2016年9月18日星期日
ZYJ1217 发表于 2016-9-19 08:29
为什么要把安全第一作为安全生产方针呢？也就是因为实际中安全并没有第一，这个病太重了，需要治！
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