安全古训
福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。
——老子
乐极生悲。
——庄子
人无远虑，必有近忧。
——孔子
生于忧患而死于安乐。
——孟子
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易·系辞下传》
居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》
安危在出令，存亡在所任。
——汉司马迁《史记·楚元王世家》
政教积德，必致安泰之福；举错（措）数失，必致危亡之灾。
——汉·王符《潜夫论·慎微》
危者使平，易者使倾。
——《易·系辞下》
节以制度，不伤财，不害民。
——《易·节》
居之治乱在于上，国之安危在于政。
——《慎子·君子》
见善而怠，时至而疑，此得失之方也。
——《逸周书·王佩》
祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。
——《淮南子·人间》
祸福无门，惟人自召。
——汉·马融《忠经·证应》
无与祸邻，祸乃不存。
——唐·马总《意林》
人皆轻小害，易微事以多悔。
——西汉·刘安等《淮南子·人间》
受福则骄奢，骄奢则祸至。
——西汉·刘向《诚子书》
不慎其前而悔其后，何可复得？
——西汉·韩婴《韩诗外传》
不知来，视诸往。
——汉·董仲舒《春秋繁露·精华》
长治久安。
——《汉书·贾谊传》
亡羊补牢。
——《战国策·楚策四》
曲突徙薪。
——《汉书·霍洌传》
过而不悛，亡之本也。
——《韩非子·难四》
树德莫如滋，除害莫如尽。
——《战国策·秦策》
人无善志，虽勇必伤。
——汉·刘安《淮南子·主术训》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——汉·司马迁《史记·留侯世家》
除患无（未）至，易于救患。
——《战国策·燕策》
塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。
——《国语·晋语》
明者远见于未萌而智者避危于形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
——汉·司马迁《史记·司马相如列传》
危人自安，君子弗为也。
——宋·司马未免《资治通鉴》（野鹤辑）
计福勿及，虑祸过之。
——《文子·微明》
不困在预慎，见祸在未形。
——《逸周书·王佩》
胜大患在合人心。
——《逸周书·王佩》
事因于民者，必成。
——《晏子春秋·内篇问上十二》
思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。
——唐·魏征《论时政·第三疏》
患生于所忽，祸发于细微。
——南朝·宋范晔《后汉书·冯衍传》
慎则祸之不及，贪则灾之所起。
——唐·姚崇《辞金诚》
泾溪石险人娆慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
——唐诗
图于未然，治于无事。
——唐·张九龄《治府兵第七章》
避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎。事至而后求，曷若未至而先备。
——唐·柳宗元《刘叟传》
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》
止之于始菹，绝之于未形。
——唐·韩愈《省试颜子，不贰过论》
祸福之胚胎也，其动甚微。
——唐·刘禹锡《儆舟》
安不忘危臣所愿，常思危困必无危。
——唐·周昙《鲍叔》
伊尹见一夫不得其所，则以为己罪也。
——唐·魏征《群书治要·尚书》
去民之患，如除腹心之疾。
——宋·苏辙《上皇帝书》
民为邦本，本固邦宁。
——宋·王十朋《轮对答刂子三首》
君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——宋·邵雍《迷悟吟》
过生于心，则心悔之，勿复失诸言行而已矣。
——宋·范浚《悔说》
折肱而学医，未为晚也。
——明·刘基《郁离子·公孙无人》
药石所以治疾，而不能使无疾，法制所以备乱，而不能使天下大乱。
——明·方孝孺《深虑论二》
安不将息病时悔。
——清·陈遇夫《迂言百则》
防微杜渐。
——《元史·张桢传》
未雨绸缪。
——《诗·幽风·鸱》
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