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《中庸》有言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，就是再讲真正的大道，我们天天生活在其中，没有一分一秒离开过他，他也没有离开过我们。老子说的多好，禅家临济宗义玄禅师也说过：“赤肉团上有一无位真人，常出入人之面门”，说的也就是这个道。人人本具之佛性，说的也就是他。道家说的“道”也就是他、儒家说的“明德”也是他、理学说的“真理”也是他、印度教说的“大梵”也是他、耶教说的“上帝”也是他、回教说的“真主”也是他、等等等等他有无数的名字，说起来热闹的不得了，可实际上简单的不得了。说他是个东西，就错了。说他不存在，也不对。但是，他就是那个大道，简之又简，能生万物，《心经》里说的“不垢不净、不增不减”也是在说他、《金刚经》里说的“无所住，而生其心”也是他、梁漱溟说的“良知”也是他、“若见诸相非相，即见如来”说的也是他，总之一句话，他就是老子所说的“大道至简”的那个“道”。
在安全管理活动中我们也有必要去思索，当复杂给我们带来的不是安全与无懈可击，而是隐患难以整改、事故高发等各种问题的时候，我们试着把问题想的简单一些，也许问题就真的变简单了。
大道至简，复杂的东西永远不具备普遍性、真理性。大道理都是在对事物的认识达到一定的境界后，用最简单、最容易理解的句子概括出来的常识性的东西。
乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。
有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。
“无为而治”的理论依据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝管理者少干涉”和“放手、放权”。
“无为而治”不但是一种治国方略，而且是一种管理境界。
简单管理，让管理流程更简单，让管理成本更低1让你成为卓有成效的管理者
有一句话叫无为而治天下，意思就是管理天下不用做任何事情，那为什么治理天下又不用做任何事情呢？因为国家本身就国泰民安，干嘛要管理，譬如人本身就没病干嘛要吃药呢？
如果您还不知道现代管理是什么，如何管理自己，如何使自己成为一位有效的管理者，使自己更卓有成效，那么它能带给你真正的答案，让你成为一位真正的管理者。
一个复杂事物的背后往往有一个简单的本质，之所以复杂，多是我们自己主观的把简单本质包裹起来，使清晰而简单的本质变得复杂难解。法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔说过：“我只会做两件事，一件是简单的事，一件是把复杂的事情变简单”。能够制造与解决复杂事物的人只能叫聪明人，能够制造简单并把复杂的事情变简单的人才是拥有智慧的人。
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有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。
“无为而治”的理论依据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝管理者少干涉”和“放手、放权”。
“无为而治”不但是一种治国方略，而且是一种管理境界。
简单管理，让管理流程更简单，让管理成本更低1让你成为卓有成效的管理者有一句话叫无为而治天下，意思就是管理天下不用做任何事情，那为什么治理天下又不用做任何事情呢？因为国家本身就国泰民安，干嘛要管理，譬如人本身就没病干嘛要吃药呢？如果您还不知道现代管理是什么，如何管理自己，如何使自己成为一位有效的管理者，使自己更卓有成效，那么它能带给你真正的答案，让你成为一位真正的管理者。一个复杂事物的背后往往有一个简单的本质，之所以复杂，多是我们自己主观的把简单本质包裹起来，使清晰而简单的本质变得复杂难解。法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔说过：“我只会做两件事，一件是简单的事，一件是把复杂的事情变简单”。能够制造与解决复杂事物的人只能叫聪明人，能够制造简单并把复杂的事情变简单的人才是拥有智慧的人。